2018.07.31
記者李瑞娟
從三個傻瓜到三一真神

沙希宣教士。SIM提供


 石牌信友堂2018年7月14日舉辦的「從三個傻瓜到三一真神」跨文化講堂,SIM國際事工差會印度事工、紐西蘭辦事處人事主任沙希憶起自己在印度長大並信主的經歷,「我父親是牧師,但我讀的是印度教學校,直到高中,我都練瑜珈。記得17歲時,我仍然在尋找自己是誰?我不知道自己是神、還是人?我開始覺得自己是兩面人。」
 「後來有一天晚崇拜,當牧師講到『因為你們好像粉飾的墳墓』(太廿三27)時,我嚇一跳!當時別人看我很美好,但在我心裡,其實我知道自己的生命是亂七八糟的。」自那天晚上,沙希便下定決心信靠基督、不再練瑜珈,之後的32年,沙希不再感覺人生空虛,「因此我才想向我們同胞傳福音,希望他們都能夠信主。」
印度教是什麼?
 有越來越多人迷上瑜珈、冥想、超覺靜坐(TM),也有很多人在不知情的狀況下開始練瑜珈。在台灣,估計有3,000名印度人住在這裡,他們喜歡顏色、聲音,是一群重視信仰生活的人。印度教不像基督教有「創造的神」,也沒教條,也沒有教會機構,「其實印度教非常個人化,你喜歡怎樣都隨你,相信這個神的人就會去找這個神的群體,大約參拜7分多鐘就結束。」沙希形容印度教是「把人生經驗、感官都混雜在裡面」的宗教生活方式。「他們相信你今世窮困,就是上輩子沒做好事,就要去拜財神。簡單來說,多神、泛神、無神,都是印度教範疇。」
 這樣聽來,華人信奉的佛道教和印度教有相似的觀念。「印度有種姓制度,若用身體來解釋,祭司階級是頭,政府官員階級是手,從商者階級是肚子,勞動階級是腳,這是一種從上到下的階級,如果你連這四個階級都擠不進去,就叫作賤民。」印度人裡面最多基督徒的就是賤民階級,「因為貧困的人需要福音」。
 沙希指出,「印度教徒覺得自己生來是純淨的,但基督徒卻說自己生來就是罪人。」印度教本身就是一種生活方式。為避免衝突,至少要知道四個觀點:一、印度教是以人的觀點來看神崛起的一個信仰。二、印度教是由人定義和建構的神學,人自己可以成聖。三、印度教不是崇拜單一個神。四、男神和女神都是以人的形像創造的,這與基督教教義的神論和人論不同。
 基於以上教義,印度教認為,人也具有神性,認為凡事都是幻影,連桌子、椅子都是幻影,是基於摩耶(Maya)自我幻象的想法。沙希開玩笑說,「在印度,如果你想看,可以買一張機票去看自稱為活生生的神,他們很多在喜馬拉雅山遊走,赤身露體的。」
 他解釋,「印度教徒若想要脫離幻象,就必須超脫,藉著不斷輪迴,到天人合一的境界,到一個不知道的地方,跟神合而為一。」印度教認為人的軀體是邪惡的、短暫無常的,最重要是解脫,「雖然不知道神在哪裡,為了達到天人合一的境界,你受的是業報(Dharma)的法則。」
 華人相信輪迴轉世這觀念,起源是印度教。在東亞文化圈,都相信這一個世界觀,很強調責任和義務。「因為很期待解脫,希望來世有更好的發展,所以佛教、印度教在每個國家都是這樣開始的。」沙希強調,如果你能了解這關鍵的話,就能掌握很多傳福音的重點。
瑜珈是有宗教色彩的運動
 沙希因為印度教影響,從小學就開始練瑜珈,「但我來台灣,走在台北街頭,被這麼多的瑜珈教室嚇到了!」他問大家:瑜珈是健身運動嗎?這問題是肯定的,但為什麼他不贊同瑜珈這個健身運動?瑜珈可以練嗎?沙希回答,瑜珈是有宗教色彩的運動,健身房包裝行銷的方式好像跟宗教無關,這就是印度教最大的問題。
「 你可以想像,瑜珈是一個讓你有特異功能的方式,瑜珈也被理解為獲得超能力的藝術,比如:知道過去和未來,讀心術等等。」沙希對於坊間行銷瑜珈有很大的疑問:「廣告對外說瑜珈只是一種運動,很多人深信不疑,可是卻不知道印度教最有象徵性的儀式就是瑜珈。瑜珈是一種透過全人身心靈統合控制的心靈修練。」
 為什麼人們要做瑜珈?「可能一開始只是運動,但是後來有三分之二的人開始往靈界走,然後動機變了,想要自我實現,充分發揮他們的潛能,有部分人想變成神,想要實現他心中的神性。所以教練先教拜日式(拜太陽神),二年後教眼鏡蛇式(蛇在印度教有重要地位),最後昆達里尼瑜珈教你如何變成神。」沙希問:「如果瑜珈只是一項單純的健身運動,為什麼臉要朝著太陽才能做呢?」瑜珈的問題,就在於有靈界的意義在裡面。
 沙希引用聖經來回答上述與印度教義的不同處:「創世記三章4-5節,蛇對女人說,妳可以像上帝一樣知善惡;瑜珈講『控制』心志,但羅馬書十二章2節講,只要心意『更新』而變化。台灣流行的超覺靜坐,其實也是修練冥想瑜珈的方法,目前全球流行積極、正面的思想跟這種異教文化有很大關係,問題就是引導人朝向『我可以是神』。他們也扭曲聖經,擷取詩篇四十六篇10節經文『你們要休息,要知道我是神』,這是異教的教導。」
 「印度教影響全球的程度是不知不覺的,有時候電視佈道講『自我幫助、實現命定,在你裡面有一個能量,你什麼都可以做』這類的話語,也要小心,這也是印度教『自助』的觀念而非聖經,所以大家看電視佈道也要小心,要警醒,要回到聖經查驗是否符合聖經真理。」
向印度教徒展開信仰對話
 如何接觸印度教徒?沙希表示,「你可以問印度教或瑜珈迷朋友,如果什麼都是由因果業報的法則來決定的話,誰能決定生命的法則?或是你能回想上一世做了什麼正業嗎?」這些都是可以和印度教徒打開話題的方法。
 向印度教徒作見證要迴避的事?要小心使用重生、更新這類的話語,因為他們不想再回到母腹,他們想要更好的未來。「聖經教導我們,與主聯合,而不是跟其他的力量結合,是跟耶穌建立關係。」


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