2018.08.06
喬美倫教師
背影與膀臂(下)


 (7)父親的膀臂是教導的膀臂
 「以色列啊,你要聽!耶和華-我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上。」(申六4-6)這是對成人的教導,每一個以色列的成人都是與上帝盟約的對象,上帝的話要刻在他們的心上,他們要單單敬拜事奉耶和華。這個盟約不只是包含成人的部分。經文接下來說到:「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」(申六7-9)有人可能會覺得,這句經文是在鼓勵爸爸媽媽嘮叨嗎?其實這裡主要講的是家庭生活,家庭生活不是只用嘴巴講,而是要用行為、生活方式來教導兒女。
 猶太人非常看重安息日,禮拜五安息日的晚上就是他們的Family time。有一次我去以色列,參加了禮拜五晚上的安息日聚會。結束後,帶領我們的那位拉比帶我們到一個房間,用安息日晚餐。可是他的兩個小男孩在旁邊跑來跑去,拉比就告訴我們,其實現在這個時間,應該是他的孩子們的。因為兒女們聽不懂拉比在講什麼,所以父親要負責在安息日晚宴的時候,用孩子們聽得懂的方式教導他們。如果到了逾越節,孩子們負責問問題,爸爸就要負責教導孩子出埃及的過程,述說他們在上帝的救恩中所經歷的。
 另外,猶太人很看重成年禮,孩子12歲的時候,父親就把兒子帶到會堂前面,對整個會堂宣布,「我用了12年的時間教導兒子,今天開始他要成為律法之子。」也就是說從今天開始,他自己要向律法負責任,如同在台灣,18歲要開始負法律責任一樣。有些人可能開始想:12歲會不會太小了?但是因為基礎教育做得好,所以他們不擔心。那基礎教育是誰做的?是兒主老師嗎?是媽媽嗎?聖經說教導是父親的責任。一個家庭的信仰核心是在父親的身上,母親則是負責用生活方式來回應,因為生活大部分都掌握在母親的手中。例如:父親教導逾越節的真理,母親預備逾越節的晚餐。這不是說母親不可以教導,而是這樣能提供孩子一個非常清楚的信仰基礎。
 (8)父親的膀臂是管教的膀臂
 箴言告訴我們說要管教兒子,新約希伯來書也說:「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服祂得生嗎?生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(來十二5-11)
 管教兒女非常不容易,當我們在管教兒女時,彰顯的究竟是父親的權威,還是一個威權的父親?怎麼樣管教,才能夠不讓孩子輕看管教,也讓他不至於灰心呢?
威權的父親,管教孩子是為了懲罰他過去的錯誤;可是有權威的父親他管教的目的,是為了未來的正確。這之間的一線之隔,就會導致孩子要不要受管教,甚至最後能夠讓孩子明白,管教是對他有益處的。
 (9)父親的膀臂是祝福的膀臂
 猶太人在守完安息日時,一定會為兒女祝福。聖經也非常看重父親的祝福,例如:亞伯拉罕為以撒祝福、以撒為雅各祝福、雅各為12個兒子祝福。父親的祝福,是非常有能力的屬靈力量。
 2004年的時候,我父親在美國被主接去。當時我跟姊姊通完電話,我內心非常攪動,但我還是需要到分堂講道。在開車的過程中,我心裡突然有一個很大的釋然。因為在我父親晚年時,有時候我出門在外,會很擔心他在家會不會跌倒。但我突然發覺我不必再擔心了,因為他到天父那邊去了,那裡是最安全的地方。我父親也一直不明白,他的孩子讀到台大,怎麼會跑去當牧師?所以我父親沒事就會問我:「你要不要回來上班啊?」但那天我就忽然意識到,我父親已經被主接去了,他在耶穌基督裡必然會同意耶穌基督對我的呼召。所以那天當我站在講台上時,我感覺到我領受了雙重祝福,是天父爸爸的祝福和肉身爸爸的祝福。我從此不用再覺得愧對於誰,因為我正在做兩個爸爸都喜悅的事情。所以無論是天上父親的祝福,或是地上父親的祝福,對我們而言都非常的重要,因為父母的祝福是讓孩子得以整全的力量。
 (10)父親的膀臂是接納的膀臂
 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪四5-6)
 瑪拉基書這一段經文,為什麼不先說兒女的心轉向父親,再說父親的心轉向兒女?而是先說父親的心轉向兒女,然後才是兒女的心轉向父親?因為很多時候,孩子想轉向,但因為不被接納,所以他沒有地方轉向。當他想轉向的時候,沒有門為他而開,他就沒有能力、沒有盼望、沒有動力去轉向。但如果父親先轉向,孩子轉向就相對容易,因為孩子知道他有家可歸,他是可以被原諒、被接納的。
三、父親的權柄
 申命記第六章說到,當父親與神連結、與神立了盟約,盡心盡力愛上帝時,他也要用權柄把他的兒女帶進到這個盟約關係裡。現在很多人會認為,小孩有信仰自由,但上帝不是這樣看的。上帝賦予父親權柄,就是要成為孩子屬靈的遮蓋。神賜給父親權柄,要把孩子帶進這個盟約裡,而孩子必須也與上帝立約,才能夠得到那一份永恆的祝福。所以只為孩子祝福是不夠的,孩子也必須進入這個盟約,自己與上帝建立關係。那時,父親的職分才算是完成。
 父親的權柄也要用來捍衛自己的家庭。這個漫長的家庭價值抗爭的旅程中,剛開始都是看見媽媽在哭訴、奮戰,但後來當爸爸站出來,就有一股力量出來,因為爸爸要來捍衛家庭的價值、捍衛下一代。於是我開始禱告說:求主讓我們藉著這件事,在台灣興起一個父親運動,男性可以覺醒,意識到自己的重要性,不再只是賺錢,而是認知到自己是站在門口守門的那一位。
 所以真正的FATHERHOOD,首先會有一個「身分」,因為你作爸爸了。可是你不能只停留在身分,也必須進入「職分」,不能只留給孩子遙遠的背影,必須面對面擁抱他們、支持他們、引導、教導他們、修正他們,讓他們可以飛翔、可以超越;讓他們要回家的時候、要悔改的時候,有家可回。上帝給我們的是父親的「權柄」,父親是一個屬靈遮蓋,在權柄中,我們要把家庭、下一代帶進盟約,也帶進祝福中。
(全文完)
(本文蒙允轉載自1998期20180701靈糧週刊)


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