2019.06.11
◎記者尹箴
用福音影響城市


 台灣城市引力協會(City To City Taiwan, CTC Taiwan)主辦的2019「福音:改變一切的大能」論壇,4月27日在台北信友堂舉行,講員包括CTC Taiwan理事長黃國倫牧師談「福音神學」、台北101教會及南港心欣城市教會執行牧師黃偉南牧師談「福音更新」、台北信友堂英文部主任牧師金炳勇(Peter Kim)牧師談「使命群體」、CTC亞太地區植堂網絡執行長Guna Raman牧師談「教會植堂」、Redeemer CTC全球福音運動催化策略副總裁Jayson Kyle牧師談「城市異象」以及黃國倫牧師談「福音處境化」。
福音神學
 黃國倫解釋加拉太書一章6-10節說,「以福音為中心」其實就是本次論壇的核心訴求,也是建立教會的重點。那麼,何謂「別的福音」?就是說只有福音是不夠的,還要再加一點,例如,割禮,那就完美了。換言之,就是把福音變成功能性的外在形式主義,把福音當成教條、材料等外在表現,與福音本質無關,甚或不知何謂福音,或把福音變成律法主義、神祕主義(個人化的經驗)、行動主義(在教會推動各式各樣的活動)、聖經主義(對聖經內容或神學的掌握─新的亮光Inspiration,不代表生命產生轉化Transformation)、心理主義或社交主義(團契、小組聚集)等,這些都是好的,卻都是福音改變生命的結果,是福音的產物,而非福音本身。
 當人得著福音,內在生命改變,行為改變而行善,這是真正的福音,人看見就會說,「因為你行的善事,我知道這福音是真的。」仇敵就說,「只有好行為才能傳福音,所以基督徒要行善!」但好行為、行善都是福音的果子,而非福音本身。例如,生命改變後,非常喜歡靈修,要藉此更多認識基督,就是一個美好的循環,這與為了想得著神而去讀經、QT是截然不同的,二者行為都一樣,但內涵卻不同。因福音的感動而產生許多屬靈經驗是福音的果,但用屬靈經驗取代福音就是偏離。
 黃牧師強調,福音可以解決人的心理問題,但若以內在醫治、心理諮商等當作事奉的核心時,就是偏離福音,這些果子都不是建立教會的祕訣,唯有福音才是。
何謂福音
 「福音」能夠改變我們與神的關係,所有問題都是人與神的關係出問題而衍生出來的。福音是告訴我「神為我做了什麼」,祂完成救贖,使我的身分以及與祂的關係完全改變,也改變了我與自己、與人的關係,甚至連世界也會改變。
今天我們認為信耶穌得永生,不信祂就下地獄,這對福音認知極為狹隘。我們知道先有神的創造,後來人墮落,再有救贖和恢復,這是完整的福音。如果福音只為個人得好處,就不會在乎他人,然而神對歷史有計畫,祂在歷史上工作,神的愛不止及於人,也包括所有受造物,祂會拯救人類和世界,使人與世界和好。所以福音不止是給個人的,還要給世界。神在乎我們,也在乎世界。
 福音的核心是「因信稱義」,但人往往「以福音為中心」的論述是一套,心裡所想的卻是另一套沒有福音的。主耶穌在馬太福音第四章對試探者說,「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所說的一切話。」(太四4)祂受施洗約翰的洗從水裡上來,事工尚未開始,上帝就說,「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太三17)這是因為主耶穌的身分確定,而且上帝愛祂、接納祂。我們如果真明白我們與神的關係,而事工也真以福音為中心時,城市裡任何人聽到這信仰時,他會改變,因為福音本是神的大能,要拯救和改變失喪的人。唯有回歸福音,也不以福音為恥,福音才是神的大能。教會增長不需要別的,乃是以福音來引爆!
教會植堂
 CTC亞太地區植堂網絡執行長Guna Raman牧師說,教會要在城市中成長須植堂;教會要更新、有活力,也要植堂。哥林多前書3章6-7節中保羅說「我栽種了,亞波羅澆灌了」,「栽種」二字的英文翻譯就是planted─植堂。保羅在使徒行傳14章指出,植堂有三個方面,第一是傳福音(21節),第二是信心─「堅固門徒的心」(22節),第三則是興起領導者─「在各教會中選立了長老」(23節)。
 Raman牧師表示,植堂分為自然的和不自然的兩方面。在不自然的植堂方面,首先是不情願的教會植堂,這是因為不喜歡教會領袖,於是邀集一群人離開教會,出去植堂,但他們沒有傳福音的行動,也沒有新人進入教會。第二種是害怕、怯情的植堂,因為教會的會友多到容納不下,於是出去植堂。然而使徒行傳讓我們看到他們的植堂不一樣,首先是精銳形式植堂,就是先找出那開拓的先鋒來,幫助他,其次是一群人被神呼召出去開拓新教會。
 面對教會植堂,有三重思維,第一是母堂要樂意提供資源,願意失去控管能力、會友或領導者,放手讓他們出去,不需要告訴他們做什麼,一旦他們遇見困難就會回頭來找母堂。第二是要樂意放棄控管,讓他們有不同的發展,例如敬拜方式等。第三要願意更多關注神國的事,勝於自己的事。

 

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左起為黃偉南牧師、金炳勇牧師、黃國倫牧師、Kyle牧師、Raman牧師。主辦單位提供


城市異象
 Redeemer CTC全球福音運動催化策略副總裁Jayson Kyle牧師以「城市異象」分享信息。他強調,不是要在大城市植堂,而是要使城市更偉大,期待城市興旺,首先教會必須興旺。他以約拿被神差派去尼尼微城為例,神對約拿說,城中不能分辨左手右手的有12萬多人,並有許多牲畜(拿四12),這是很特別的描述,顯示神對牲畜也關心。
 當以色列人進迦南,神說,要保留一些城市作為逃城,是希望城中有公義和保護的機制。神吩咐以色列人建立耶路撒冷時,祂要自己的榮耀彰顯,要城市蓬勃發展,百姓興旺,但以色列人失敗了,正如我們也會失敗一樣,所以我們需要救贖主。當猶太人將被擄到巴比倫時,假先知叫人民反抗,但神的計畫不同,祂吩咐百姓要在巴比倫蓋造房屋,住在其中,栽種田園,吃其中所產的(耶廿九28-29),神的心意是要祂的百姓幫助那城繁榮。
 主耶穌在新約中,教訓百姓成為世上的光,因城造在山上是不能隱藏的。Kyle牧師鼓勵教會領袖要思考三件事,就是謙卑、信心和勇氣。要謙卑地讓城市成為教會的教導。關於信心,生活有時候讓我們進入一個步調,例如,習慣性的去同一間餐廳,同一個廣場公園,漸漸成為慣性行為,但Kyle牧師鼓勵住在城中的基督徒,要多去探訪城中一些可能從未去過的地方。至於勇氣,基督徒對城市不應存有害怕之心或感覺,福音、聖靈、信仰群體保護著我們。
 Kyle牧師說,他很喜歡台灣的肉包子,怎麼吃都可以,我們進入城市中也一樣,對於政治、多元文化的表達,需多瞭解並參與在商業的活動中,例如逛街消費等,因每天都有很多屬於文化的東西正在開啟、發展中。城市就像通道的入口,可以進入所有地方,進而產生影響力,我們進入城市是為了進入世界,把福音帶進城市。Kyle牧師呼籲與會者,不要放棄台北,不要用對抗的方式、政治的方法去做我們要做的事,不要利用城市,不要忽略城市,相反的,作為植堂的教會,要服事、要愛我們的城市。
掌握機會傳福音
 Kyle牧師接受本報專訪時,針對現代世俗化的趨勢,新文化衝擊福音與真理價值時,生命如何從神話語中更新,他表示,現代世俗化的衝擊對教會而言,毋寧說是極好的機會,雖然世俗文化對基督徒是一種威脅,但仍有許多機會可以傳福音、活出真理,若沒有世俗文化的衝擊,很多人對基督教文化或許根本不在意,產生更多的對立,這顯示出基督徒應該用不同的態度和管道去接觸他們,分享福音。
 現代人多半相信有一個更高的力量,並不相信有神,所以今日基督徒要循不同於以往的路徑、管道、方法去接觸他們,讓他們知道,我們所相信的,就記載在聖經裡,是與聖經相合的。不僅告訴他們基督在十字架上為世人的罪受死,也可與他們分享如何脫離貧困及其它許多問題,這些在聖經上都有解答。此外,基督徒生活與屬世的價值,有些是分母相同的,可以成為溝通的話題,例如,耶穌也反對貧窮、性交易等,可以從這些點切入。


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