2019.06.07
記者魏麒原台北報導
新店長老教會歡慶145週年 傳承宣教的DNA

設教145週年的新店教會禮拜堂已是第6代。魏麒原攝

 

 台灣基督長老教會新店教會是馬偕牧師來台所設立的第6間教會,今年歡慶145週年。主責歡慶活動的李順仁執事受訪時說,新店教會禮拜堂跟社區發展的歷史、文化有很深的淵源,未來會持續與社區更多互動,不僅關顧社區長輩及弱勢族群,更要傳承馬偕宣教的DNA,贏得更多的靈魂。

 

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文史工作者李順仁執事受訪。魏麒原攝

 

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新店教會門前還有「耶穌聖教」石碑的復刻版。魏麒原攝

 

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新店教會設教140週年所創作的教會歷史看板。魏麒原攝

 

 日治時代的文山郡,包括景美、木柵、石碇、深坑、新店、坪林及烏來等大文山地區,馬偕牧師1874年來到新店開拓教會,是他在台灣開拓的第6間教會。145年來,新店教會歷任牧師先後開拓安坑、七張、民權等3間教會,並持續關懷和協助坪林教會,另外景美跟文山教會則是新店教會長老出去開拓的教會。現任黃璨徵牧師是第17任牧師。

 住直潭淨水廠地區的李順仁執事,是第6代基督徒,熱衷地方文史研究,與多位文史工作者一直持續研究教會與社區發展的史料,在教會關懷小組中,推動社區大眾認識教會歷史和基督信仰。

 說起教會歷史,李執事說,現在的禮拜堂是第6代禮拜堂,禮拜堂門口有塊馬偕牧師建立第一代禮拜堂所立「耶穌聖教」石碑的復刻版,第1、第2、第3代禮拜堂位置均在新店溪畔碧潭曲流淤積地,其中第3代禮拜堂因是西式跟中式建築合璧,是台灣建築史非常有歷史價值的研究個案,可惜1924年一場大水,把第3禮拜堂沖毀,大水還造成新店、景美、中永和一帶嚴重淹水,第4、5、6代禮拜堂就改設在現址。李執事說,從有歷史以來,新店就是屯墾的漢人跟原住民對立的地區,入山者要走到現在的碧潭三橋區域才算離開山區,因此新店地區沒有幾百年歷史的廟宇,最近的大廟在景美集應廟,而在馬偕牧師設立新店教會後,禮拜堂就成為社區大型聚會場所,有不少會友是新店地區的地方民意領袖,直到1970年,新店人口增長,其他教會才陸續進到新店傳福音。

 

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第3代禮拜堂。新店教會提供

 

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新店溪畔的第3代禮拜堂,1924年毀於大水中。受訪者提供

 

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第4代禮拜堂是地方重要聚會場所。新店教會提供

 

 李執事篤定地說,新店教會設教145週年,其中在清治時代20年的歷史,和馬偕牧師在此時期在新店地區宣教所留記錄,補足清治時代將近20多年教會與社區互動的人文活動、土地描述、產業文獻資料。近來的地方文史研究,從教會歷史入手,譬如新店知名的觀光景點碧潭,其實是在1924年新店溪大水沖走第三禮拜堂後才開始蓋堤防(1925年),1927年碧潭被票選為台灣八景十二勝,碧潭吊橋於1937年才蓋好。

 「新店教會必需更與社區有更多更頻繁的互動。」李執事說,新店教會140年週年慶時,他跟地方的文史工作單位合作,製作第3禮拜堂與馬偕博士宣教的歷史看板,對外介紹新店教會與社區互動的歷史軌跡。

 目前新店地區人口數超過30萬人,光是安坑、大坪林兩區域就逾20萬人口,隨著人口移入和變遷,目前新店教會設有社區陪讀班、社區學苑,將持續關懷老人及弱勢族群,未來規劃配合政府長照政策,提供長者服務。回應當初興建第6代禮拜堂的異象,持守傳福音的大使命,善用禮拜堂可容納350位會眾的空間,把會堂坐滿,把信仰傳承下去。

 因此,今年145週年慶的活動主題是「傳承‧145‧未來」,不僅邀請李弘祺教授講「什麼是無教會信仰?」、張文亮教授講「馬偕與生物學」,而且有「馬偕在新店」特展、145週年書畫陶展,另在小組培訓弟兄姊妹導覽教會歷史,提升對教會的認識,親子參與教會歷史故事接力活動,青少年團契則實際體驗走馬偕博士當初到烏來進山的路,松年團契則從第三代、第四代禮拜堂合照的3張老照片講古。7月28日主日下午舉辦「天的象未算得、上帝的國臨在」感恩傳承會。

 

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松年團契活動。擷取自新店教會臉書 

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李弘祺教授的講座。擷取自新店教會臉書 


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