2019.05.08
記者魏麒原台北報導
以教會為中心 讓猶太人跟阿拉伯人相愛合一

右為以色列聖經學院院長卓香柏博士。擷取自華神直播畫面

 

 「因著耶穌基督被釘十字架流出寶血,拆毀猶太人跟外邦人中間隔斷的牆,以教會為中心的事工,才能讓猶太人與阿拉伯人合而為一。」以色列聖經學院院長卓香柏博士(Dr. Erez Soref)於7日下午於華神主講時說,唯有在耶穌基督裡,才能洗掉歷世歷代的冤仇,猶太人與阿拉伯人彌賽亞信徒才能合而為一,進而改變以色列的彌賽亞教會生態,在講道及事工推展上彼此幫補。
 針對「猶太人和阿拉伯人在主裡的合一」講題,卓香柏博士說,相較最近以色列跟巴勒斯坦爆發衝突的印象,其實猶太人跟阿拉伯人是堂兄弟,但彼此間的衝突已延燒4千年。他形容猶太人跟阿拉伯人的對立,如同商場眾所皆知的「百事可樂」跟「可口可樂」競爭勢不兩立,而教會的景況也差不多,愛猶太人的基督徒,大半會仇視阿拉伯人,或是愛阿拉伯人的基督徒,就會討厭猶太人,其實兩種心態是錯誤的。特是過去幾年,基督徒所推動「和解事工」因著進路及出發點都是世俗的,坦白講並沒有什麼果效,他15年前就已退出類似的事工。
 「為以色列合一 (One For Israel)」事工的基礎就是以教會為導向,以基督為中心,而不在意種族的區分,當聚焦於耶穌,自然讓猶太人跟阿拉伯人相愛。卓香柏博士說,以色列聖經學院創始之初,是以服事猶太彌賽亞信徒為主,但12年前開始有阿拉伯彌賽亞信徒申請加入神學院,人數慢慢增加,目前有3分之一學生是阿拉伯人、巴勒斯坦人,連神學院教職員工也有3分之一是阿拉伯人。

 

教會在中東事工扮演重要的角色
 為何教會在中東事工扮演重要角色呢?卓香柏博士引用以弗所書二章經文,說明他的觀察,第一、教會是讓猶太人跟阿拉伯人彼此需要,建立互信基礎的地方。割禮原本是猶太人跟外邦人中間分別的標記,但在使徒保羅眼中,倚靠基督耶穌的血,猶太人跟外邦人已經得親近了(弗二11-13)。中東生活大不易,處處看到流血事件,他父親原本在海法一間煉油廠工作,因著以色列建國緣故,猶太人跟阿拉伯人起衝突,阿拉伯人竟群起屠殺工廠內的猶太人,父親生病逃過一劫,流血事件分離了猶太人跟阿拉伯人。
 另一案例是過去25年以色列教會成長迅速,絕大部分牧師沒受過神學院裝備,以色列聖經學院於2014年開設教會主任牧師裝備密集班,召收的學員則猶太牧師、阿拉伯牧師各半。雖遇上加薩走廊爆發戰爭,「但如今在耶穌基督裡,讓我們得以彼此親近。」克服萬難,課程如期開辦,神就在其中動工,讓從沒見過面的同一城市兩間教會牧師連結,且猶太跟阿拉伯牧師同住房間。最後一堂課,他跟二位同工還為每一位學員洗腳,然後阿拉伯牧師為猶太牧師洗腳,猶太牧師為阿拉伯牧師洗腳。因著聚焦在耶穌,奇妙的事發生了,改變以色列教會的生態,彼此在講道與事工合作更多的連結。
 第二,教會是唯一可讓阿拉伯人跟猶太人合一的地方。卓香柏博士說,彌賽亞在十字架上流出自己鮮血,化解了冤仇,拆掉如同第二聖殿分隔猶太人跟外邦人的牆,不再區分猶太人跟外邦人,只要相信耶穌,我們就是永生上帝的兒女,使兩下成為新人(弗二14-18)。他所發展的媒體福音事工,有希伯來語,也有阿拉伯語,「雅各跟以掃的子孫同工是件很美的事。」結果對阿拉伯語媒體反應最強烈則是衝突不斷的加薩走廊。
 第三、只有在耶穌基督裡,猶太人才可能跟阿拉伯人是一家人。在彌賽亞耶穌裡沒有次等公民,沒有客旅的,從屬靈的地位來看,我們都是聖徒,信耶穌後,上帝把我們變成一個新人,不再有外在身體的差異,成為神家裡的人(弗二19-22)。
 卓香柏博士舉例一位名叫「吉哈」的阿拉伯彌賽亞信徒,受洗後慘遭穆斯林宗教領袖綁架、虐待,二星期後獲釋,他只得離開加薩走廊逃到國外。吉哈被綁架期間,神學院猶太人跟阿拉伯人天天聚在一起為吉哈迫切禱告,等到吉哈獲釋,跟同工視訊聊天,吉哈就在房間懸掛以色列國旗,因為猶太弟兄姊妹愛他這個阿拉伯人,吉哈並稱猶太人是弟兄、是家人。而要扭轉阿拉伯人從小被灌輸猶太人是下等動物的觀念,卓香柏博士認為只有在耶穌基督裡才可能,他相信在中東開展以教會為中心的事工,會讓猶太人跟阿拉伯人,甚至華人跟猶太人會發自內心彼此相愛,成為傳揚福音的平台。盼望神與我們同在,親自來動工,藉由以弗所書的啟示,讓華人教會不僅愛猶太人,也愛阿拉伯人。
 中華福音神學院(簡稱華神)的「林道亮博士紀念講座」,於5月6-8日舉行,吸引逾500位弟兄姊妹報名參與,今年以「洞察這世代-從摩西的妥拉看耶穌與宣教」為主題,邀請現任「為以色列合一 」總裁暨以色列聖經學院(ICB, Israel College of the Bible)院長卓香柏博士,以及以色列聖經學院教務長潘石夫博士( Dr. Seth Postell) 主講,從舊約的妥拉(Torah)聚焦到新約的耶穌,提供關注普世宣教的華人教會,本著聖經的救贖進程,正確的猶宣、穆宣策略。
 其中卓香柏博士分享「新約的奧秘──以色列錯失彌賽亞」、「以色列的歸回與新盟約」、「從兩次耶路撒冷的聖靈澆灌看上帝在列國與以色列的工作」、「教會時代的以色列」、「以實瑪利後裔不為人知的故事-談猶太人和阿拉伯人在主裡的合一」、「當代餘民──以色列與全球的彌賽亞猶太人」等題目。

 

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