2020.06.01
記者劉以琳台北報導
浸信會懷恩堂第十五屆差傳年會》建立未得之民教會 從傳神的話開始

浸信會懷恩堂第十五屆差傳年會,現場採實體及線上直播雙軌進行。劉以琳攝

 

 浸信會懷恩堂第十五屆差傳年會於5月30日舉行,邀請曾到南太平洋的巴布亞紐幾內亞Biem部落宣教的陳維恩牧師、張悅慈師母及夏忠堅牧師(中華基督教福音協進會秘書長)來傳遞神所託付大使命的關鍵與重要性。

 

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左為陳維恩牧師夫婦、右為吳榮滁牧師夫婦。劉以琳攝

 

 「教會6月份才恢復實體聚會,差傳年會完全是憑信心舉辦!」浸信會懷恩堂主任牧師吳榮滁牧師感恩說,今年差傳年會是線上與實體聚會雙軌進行,因著陳維恩牧師、張悅慈師母全家的生命非常非常不容易,才邀請兩人傳講信息。對於懷恩堂接下來的宣教工作,他相信除了推廣長宣,更重要的是落實每一天傳福音、實踐大使命的基督徒生命。
 首先,吳榮滁牧師渴望能夠挑旺弟兄姊妹的生命,投入未得之民的宣教事工。其次,現今世代有許多「心靈」上的未得之民,雖然接觸過教會、知道聖經,卻從沒想過需要福音,教會應走入人群,一個一個領他們信主。第三,「虛擬世界」的宣教,如何靈活、有智慧接觸這群隱藏的未得之民並向他們傳福音,興起有負擔的弟兄姊妹從事「數位宣教」、「數位福音」,是未來值得深思熟慮的挑戰。
 講員陳維恩牧師以「從拜鬼靈的原住民到第一代教會長老-門徒訓練在普世宣教中的必要性」為題,他談到在南太平洋的巴布亞紐幾內亞,官方語言雖是英文,卻有800多個不同的語言,部落內以部落方言溝通。Biem島和鄰近的3個小島共3,000多人說同樣的語言。但在直徑僅3公里的Biem島上約有1,500人,雖然有完整的語言,卻沒有文字。搬到火山口下的他,其實非常緊張,因為真的有火山爆發過,是要徹島的,但他深知道若是這樣,這群未得之民在救恩裡「存活率是零」。
 因此,他們與當時另外兩個同工家庭前進當地。陳牧師表示,當時有4個目標:一、創造Biem文字(類似台語羅馬拼音);二、教導Biem族人讀、寫自己的語言;三,教導聖經,從創世記開始,清楚說明神救恩的故事和意義;四、翻譯聖經,讓Biem族人能自己閱讀領受神的話。如今Biem島已有Biem族人自建的一間教會,當初一開始最難的是「部落的語言」,學習他們的語言並不容易,但他深知道宣教士若無當地語言的成人程度對話能力,難以傳講神的救恩及大使命。
 「耶穌是唯一的道路!」陳牧師說,小島上是泛靈論,萬物皆有靈。他們知道這世界上有一位神,但沒有人告訴他們神是什麼樣的神,因此當他們聽到神的話語,非常感興趣,漸漸聽到也相信「耶穌是他們唯一的道路」信息,但在島上沒有「基督徒」詞彙,就稱教會為「我們是神家庭的男孩與女孩」,而稱自己為「活人」或「死人」。例如,當他們信主的人,看到路上未信的族人,就會說這是死人,要向他們傳福音。對他們來說,這是他們文化的解讀,並無冒犯之意。
 從聖經上的角度,我們真是如死人與活人的區別,不是自己很棒,而是因為自己真的很軟弱,需要耶穌,耶穌也改變了每個人的生命,過去是死的,如今是活的。既然我們活了,那就必須走出去為主傳福音,領更多的人成為活人。
 若說Biem教會是誰開始的,他們會說「是從神開始的,教會的根基是從建立神的話開始的!」當初他們並不希望由宣教士建立教會,因此在傳福音、門徒訓練時,並未向居民建議「建立教會」,而是島上居民自發性說:「你們再不建立教會,我們就要先開始!」3位宣教士就說「好啊!那你們就開始吧,我們會過去參加的。」於是2012年居民就建立Biem教會,開始戶外主日崇拜,他們自然成為第一個牧者、長老,之後也呼召第一批信主的族人成為長老,2018年3個宣教士家庭都撤離島上,因為宣教終極目的就是為主建立教會。
 在陪伴島上居民建立教會時,若從他們的奉獻來看,可能不到一週就完成建堂,但是陳維恩牧師說,「宣教工場上面進度快,不一定是好,有時候慢也是快,時間的快與生命的門徒訓練不能畫上等號。」他們透過各種方式,陪伴他們3個月,彼此委身、彼此相愛地,才建立起教會,這對島上的信徒來講,神的教會是他們真實地倚靠神,用自己的雙手與禱告所建立的。


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