2021.02.23
記者魏麒原採訪報導
操練回應變動世代的「韌性」 堅立心中永不震動的國

佘日新老師。本報資料照片

 

 「在劇烈變動的年代,教會的慈惠事工應更大的提升,救急不救窮,積極傳福音給弱勢族群尊嚴,翻轉他們的生命。」逢甲大學國際科技與管理學院、跨領域學院院長佘日新於2月19日受訪時表示,面對過去一年肆虐全球的新冠肺炎病毒,基督徒心中有不能震動的國(來12:28)是有優勢的,在汰弱留強的社會、經濟與政治變動中,教會更要善用基督徒專業人士的影響力,廣傳福音,幫助年輕人的生命翻轉,實現地上的國成為我主和主基督的國(啟11:15)。

 

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受訪者提供

 

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佘日新老師常受邀參與台灣青少年領袖高峰會,更多服事年輕人。本報資料照片


 佘日新院長不僅是「禧年經濟倫理文教基金會」董事與台中慕義堂長老,近兩年更與「國度使徒中心網絡」連結,推動天國教育連結,積極巡迴全台各地舉辦天國教育論壇,持續轉化教育山頭。
 探討疫情所帶給社會經濟及教會的衝擊,佘日新院長嘗試以「生存矩陣」的四生有道(生存、生計、生命、生活)不同面向分析,在他的「生存矩陣」中,軟實力(soft power)、硬實力(hard power)是橫軸,充分條件(Motivator,激勵因子)、必要條件(Hygiene factor,保健因子)是縱軸,這是前年他從喬登.彼得森(Jordan B. Peterson)講論的《生存的12條法則》得到的啟發。
 四宮格的左下角是「生存」,藉由內在的軟實力抵抗外界的壓力,有如「求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。」(弗3:16)總要藉著禱告祈求,讓心裡剛強起來,絕不能退縮,吃苦當吃補,更多尋求上帝的心意,讓裡面不震動的國在困難的處境中更加堅立。
 《生存的十二條法則》這本書很生澀,但年輕世代的黃友聞(Melody Hwang)姊妹以英文發音、上中文字幕的YouTube影片,適合各教會轉化為小組聚會的材料,播放影片做為導讀,再加上一些討論題目,即可引導現在困境的人們強化生存的意識與能力。如果邀請Melody和她的牧師父母(黃國瑞、張瑋賢伉儷)去辦網紅見面會,我猜他們應該不會拒絕,慨然答應授權影片使用。
 右下角是「生計」。以台灣的經濟條件,據統計有6成的年輕受薪階級,薪水在5萬元以下,導致年輕人不敢結婚、結婚要不要生孩子等社會問題。佘院長的負擔就是幫助年輕人提升改變生計的能力。對政府與教會而言,生計的照顧是全面性的,還包括中高齡者的就業、關顧,那些沒有退休金、沒有社會保險的日本人淪為「下流老人」窘迫景況,台灣鄉下也有類似窘境,政府及教會責無旁貸,提供弱勢長輩不致走進絕境的緩衝區。
 右上角的「生活」是硬實力的升級,如近年各國風起雲湧的文創發展,象徵是一個富裕、進步社會對生活美學的講究與生活昇華,但「過生活」需要有經濟上生計的條件支撐,對必須辛苦賺錢的年輕人而言,堪稱是奢侈品。行有餘力的族群在過生活之外,多多關懷社會,提供那些還在拼生計的人一些協助,貧富差距和族群對立才有望得到化解。
 譬如最近YouTube創辦人之一的陳士駿回台,有人倡議台灣要變成另一個美國矽谷;更值得關注的呼籲是,國際級專業人士除了可以返台繼續貢獻經濟,對那些退休的重量級人才而言,除了每天約人打球、喝下午茶享受生活外,如果對年輕世代有實質的付出,是台灣社會的福氣;許多基督徒專業人士,在這個區塊具備充分的條件在別人的需要上看見自己的責任。
 從右上角的「過生活」落下、進入右下角「拼生計」,對不少過去在國際大公司(如IBM、intel)任職的基督徒,退休回到台灣,可以積極作鹽作光貢獻社會。因為教會慈惠事工不能只是幫補性,而應幫助弱勢向上提升,否則易陷入救濟的惡性循環,沒完沒了。只有給他尊嚴與實現命定,生命才有出路。
 左上角的「生命」是教會在熟悉不過的區塊,讀經、禱告、肢體生活構成了重要的信仰縮影,教會對一個人的切入點也往往在這個核心價值,順時針地關顧「過生活」、「拼生計」與「求生存」。但佘院長常想,若能從日益攀升的知覺失調(左下角的「求生存」)下手,逆時針地「拼生計」、「過生活」到「得生命」,會不會更能與社會對話呢?
 瘟疫盛行的2020年省思
 過去一年,就經濟層面來講,雖有疫情,各國股巿指數仍不斷攀高,佘院長說,原因在於各國為了救市,不斷印鈔票,資本卻無法導入經濟活動,其實是非常不健康,特別是美國、日本、中國等世界主要經濟體的極高舉債比例,構成世界金融、經濟、社會與政治的大隱憂。
 公司追求成長是必須的,如同生命體一樣,一旦沒成長,在激烈競爭的商業環境中,「不成長就等著被淘汰」。佘院長說,商業競爭就是在一波一波高低景氣衝擊下汰弱留強的過程,這一波疫情雖然使航空、旅遊產業受重創,相對的,因著防疫隔離的「宅經濟」,造就面板、筆電及運動器材蓬勃發展。
 台灣在上帝保守下,疫情控制得當,教會聚會及民眾生活不受影響,但在歐美、日本等世界各國,因著疫情教會聚會卻受到很大的限制。據了解,只能線上聚會的矽谷地區教會,過去一年平均流失2到4成會眾,即使是關係緊密的傳統教會,因老人家不愛線上聚會,也流失2成會眾,凸顯平日真理餵養與關係牧養的重要性。
 受到疫情衝擊,教會的新常態是除了實體聚會,也要發展線上聚會。佘院長說,趕上教會界推動「復興禱告小組」RPG浪潮,過去教會只有星期三晚上的禱告會,但透過線上聚會,禱告會比過去要多,像他個人一個星期就有5個不同對象的線上禱告RPG,省下往返交通時間,反而可以更多親近上帝;數位服務可以無遠弗屆地維繫,甚至深化基督徒彼此的親密關係。尤有甚之,中國大陸地區的教會透過線上牧養,受洗人數逆勢增加。數位工具應該是相輔相成、協助廣傳福音與造就門徒的上帝恩賜。
 「每個教會各有不同的屬性,應更多尋求上帝的心意,調整符合教會屬性的牧養方式。」本身是台中慕義堂長老的佘院長說,前年神給他的感動,是在教會成立「數位委員會」,除了透過社群媒體的牧養工作外,規劃線上簽到、奉獻。去年在疫情爆發初期暫停實體聚會,年輕人藉機操兵透過YouTube等社群媒體播放影音資料,還啟用QR Code報到,等到疫情解封,沿用QR Code管理及各類奉獻線上支付,大大減輕同工籌辦營會、訓練、財務管理的負擔。

 

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推動「好玩數學」林進吉、葉春幸牧師師母,嘉惠偏鄉孩子。本報資料照片

 

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台灣青少年領袖高峰會幫助年輕學生,更多創意及韌性,適應未來的社會發展。本報資料照片

 

「韌性」是企業在劇烈變動汰弱留強的關鍵
 從企業管理的角度來看,企業講究「韌性」。佘院長說,「韌性」是基督徒的優勢,因為面對天色不會長藍的變動世界,每位信靠耶穌基督的弟兄姊妹,心中都有個不會變動的國,不受世界變動的影響。
 每一波的變動都是企業汰弱留強的時刻,佘院長認為企業跟生命體一樣,安於現狀不求進步,在變動迅速的年代,很快就沒了生命力,被淘汰出局。譬如華航因應疫情衝擊,就把飛機改成貨艙,用載貨取代載客。受到美中貿易戰衝擊,導致中低階製程的晶片缺貨,德國汽車業向台灣半導體業討救兵,日本HODNA、NISSAN甚至部分車款索性不出貨了,台灣半導體業受惠,聯電股價去年就漲了一倍。汰弱留強的故事給我們的啟發是,持續準備好自己,當上帝的時刻臨到,堅韌的生命力要配合聖靈風推升我們如鷹展翅翱翔。
 企業講求「韌性」,年輕人更要注重「韌性」軟實力,面對變動的年代,求主把不能震動的國賜給教會年輕人。身兼禧年基金會董事的佘院長說,禧年基金會3年前已開始談論AI機器人技術衝擊就業,對社會的影響。面對未來產業變化,學生絕對不能放棄數學,未來數學能力,特別是寫程式的能力,會影響薪水高低,更何況要在某一領域拔尖,必須多領域串接才可能。即使是轉戰「網紅」的藝人,除非是一線藝人,否則仍得兢兢業業經營頻道。
 向年輕人傳福音已刻不容緩,Netflix頻道播放的《The Social Dilemma》記錄片中,有一位紐約大學教授分析2016年統計數據,少女罹患精神官能症,知覺失調的人數不斷攀升,看精神科的人越來越多,且自殺率急速飆高,毅然成為嚴重的社會問題。現在年輕人所遭遇的壓力,特別是如撲天蓋地而來的網路霸凌,加上經濟困境,一旦精神承受不住,就用極端方式尋求解脫,社會大眾太苦了,有聖靈這寶貝在我們裡面的基督徒有責任,除了禱告之外,不應關在教會圍牆內,還要訴諸行動傳福音,特別是有專業技能的基督徒們。
 基督徒可以將自己的專業獻給上帝,作為服事未來社會的工具。例如,未來AI機器人介入的世界裡,數學是學習的重點,甚至是未來就業的關鍵,絕對不能放棄。他尊榮林進吉、葉春幸牧師師母(台中生命之道靈糧堂),看到這問題就使用專業,開辦「好玩數學」。不只是企業要有社會責任(Corporate Social Responsibility,簡稱CSR),基督徒也要有社會責任(Christian Social Responsibility)。讓他印象最深刻的是,葉春幸師母去台東服事弱勢孩子,一位原本已放棄數學的孩子,經調教後,對數學產生濃厚興趣,還說「長大要當數學老師」。
 這位上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內(弗4:6),一切都是祂造的、祂也在一切之中,一直都在的上帝,在領人類渡過新冠疫情這個彷彿以色列人出埃及前的巨災之後,要如何繼續引導我們?我們可以用敬畏的心等候、在禱告中一起迎向上帝那不可震動的國。


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