2015.06.29
國度復興報
神旨無可推諉  當趁時而為

圖,當地居民。劉力慈提供

威克理夫聖經翻譯會駐巴布亞紐幾內亞(Papua New Guinea,巴紐)宣教士劉力慈最近返國述職,特別接受本報專訪,談她的生命見證與服事點滴,十分生動感人,特此報導以饗讀者。
巴 紐是亞太地區國家,位於赤道至南緯14度,東經141至160度間,新幾內亞島的東半部及附近600餘個大小島嶼組成的國家。西與印尼接壤,北東南三面分 別與密克羅尼西亞、索羅門群島及澳洲等國隔海相望。


◎文/記者尹箴採訪.圖/劉力慈提供
威克理夫聖經翻譯會駐巴布亞紐幾內亞(Papua New Guinea,巴紐)宣教士劉力慈最近返國述職,特別接受本報專訪,談她的生命見證與服事點滴,十分生動感人,特此報導以饗讀者。
巴紐是亞太地區國家,位於赤道至南緯14度,東經141至160度間,新幾內亞島的東半部及附近600餘個大小島嶼組成的國家。西與印尼接壤,北東南三面分別與密克羅尼西亞、索羅門群島及澳洲等國隔海相望。劉力慈宣教士表示,巴紐人口約600萬,共有863個語族,是全世界宣教士密度最高的國家。這些語族中,大的上萬人,小的只有數百人,而她長期埋種的瑪林瓦族(瑪族),人口約有3,000,算是大族。
外交部旅遊資訊指出,巴紐教育低落,社會貧富懸殊,基礎建設不足,無論商旅均須留意安全;此外,該國缺水電,致命性疫情時有所聞,治安差,婦女和落單旅客須謹慎。力慈說,巴紐治安問題最常出現在首都附近,但越往鄉下就越安全,部落裡更安全。她強調,當地有個文化特色就是共享共有,百姓會維護外人、弱者與婦女安全。此外,外來客宜融入一個家族,與他們打成一片才能獲得保護,否則風險確實不小。
神旨無可推諉
力慈這非比尋常的心志與際遇究竟如何開始的呢?她說,大學參加青宣時,曾向神表達委身心志。畢業後幾經掙扎,在神的寬容中,心中仍有猶豫。自美返台,一面在伊甸工作,一面在華神進修。其間在一次宣教營中,得知當時全球約2/3語言缺聖經譯本致人不識神時,讓她熱淚盈眶,內心激動;又在一段影片中見許多黑人手拿矛槍,身著草裙又叫又跳,她的心興起無限關愛,於是向神再度表達委身心志。
她拿起地圖,按手為黑色人種地區尋求禱告,確定了神對她的呼召在「巴布亞紐幾內亞」。但當時台灣環境欠缺相關資訊,於是力慈求神向她揭露消息。突然間,新聞說中華民國要與巴紐建交,於是媒體都詳實報導,不料三天後就斷交了!力慈到基督教書房購物,又看到有關巴紐的禱告資訊;打開收音機要學英文,也聽到巴紐的消息,不禁感謝信實的神!
有人力勸力慈,台灣不是聯合國會員國,簽證常帶給宣教士許多困擾,建議她想辦法取得其他國籍以利宣教,她覺得不妥,就去禱告,求神讓她正大光明地拿中華民國護照去宣教而不受阻撓。一天,在威克理夫聖經翻譯會的禱告會中,她得知巴紐接受拿中華民國護照的宣教士,不禁讚嘆神的奇妙作為,也接受這不可推諉的呼召,著手裝備自己,進入中華福音神學院就讀。
世事難料,力慈進入華神第二年,儲蓄用盡,支持她的母親財務也出狀況,突然間她落入山窮水盡的困境。許多親友師長勸她找大教會支持,而當時力慈是在伊甸教會聚會,那裡會友不多,且多是身心障礙者。教會表示,財力上無法支持她的宣教,但可為她禱告。力慈便謙卑求問神,神曉諭她說,祂要從嬰孩和吃奶的口中建立能力。於是她了然於心,伊甸的會友弱小只能禱告,神卻要從這小群口中建立能力。因此,力慈就從伊甸教會被差派出去。
當力慈還有經濟能力時,曾報名華神的聖地之旅,當她隨團到加利利海邊,禱告中一如當年的彼得,也聽到神問她:「妳愛我嗎?」,她流淚不止,哽咽難言。返台途中,仍聽見神的詢問:「妳愛我嗎?」進入圖書館,讀到許多宣教士傳記,神問她,歷史上雲彩般的見證人有誰中途落跑?那段期間,其實力慈苦於經濟無力,正自忖出去賺夠了再回頭宣教,被神點破,驚訝之餘只好認罪悔改,打消此意。神繼續一次次堅固她的心志,柔聲呼喚一無所有的力慈,把自己獻給神,終於,力慈站起來,勇敢獻身。
宣教是經歷神恩的過程
圖,劉力慈吃西谷樹蛆,很好吃喔!劉力慈提供畢業時,有人奉獻金錢給她,使她能把積欠的學費清償,又買機票赴宣教地,不過,她依然孑然一身一無所有。途中靈修時,神感動她「我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。…這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。」(該二7、9a),她清楚這是神給她的應許。力慈強調:「從那天直到今日,神供應我一切需要,超過所求所想,甚至在我還不清楚時,祂都已預備!」
面對巴紐863個語言族群,力慈猶豫將往何處去時,神清楚指示她與瑪族合作。從巴紐的差會總部到她的目的地是一段曲折的路程,要先搭小飛機北飛約二小時到威瓦克城,再深入部落,然後轉乘一週只開一、兩個班次的卡車和獨木舟。人數不齊卡車不開,船隻不走,通常要在夜裡搭卡車,清晨抵河口轉獨木舟,下船再走兩小時進部落,須有村民接應協助扛抬,全程耗時約十二小時。
力慈指出,巴紐是基督教國家,曾受英、德殖民統治,所以認識基督教,但由於缺乏文字,所以不識真神。他們只聞耶穌、上帝之名,但卻行民間信仰、精靈崇拜和巫術之實。瑪族是巫術和精靈崇拜的大本營,而力慈服事的蘭佳村更是巫術中心。
力慈說,當第一本聖經譯本─《約拿書》成書後,宣教士唸給當地人聽時,村民驚訝得目瞪口呆,因為那是他們第一次聽見自己的方言被別人唸出來,村民說:「聽見人用我們的話把聖經讀出來,就好像美食叫人想吃,十分窩心。」村民開始渴慕學文字,讀聖經。
融入宣教地才能活出信仰
圖,教會牧長們讀著自己母語的迷你聖經,愛不釋手。劉力慈提供進入宣教工場時,如何預備自己呢?力慈說,百姓多半是單純的,她決定敞開心與他們交朋友,面對各種狀況都求神親自帶領。進入巴紐前,力慈曾特別求神為她在當地預備一起禱告的好朋友,結果在總部兩年半尋求道路期間,就有當地人成為她的好朋友,進入瑪族後,也有三、四位弟兄接待她如家人。
力慈的宣教態度是與當地人生活在一起,她不特別為自己預備家鄉食物,乃是入境問俗,融入當地。村民的主食是西谷樹漿做的餅,配上蔬菜,淡水魚多刺可口,或煮或烤十分美味。其中有一味最特別,就是西谷樹裡的蟲,大如姆指,如水果般芬芳,用竹筒烤熟,香氣四溢,超越肉類,甜美不膩。力慈第一次用手抓食物吃時,女主人興奮地呼朋引伴,來看這位白色小女孩終於成為他們的一員。
力慈與當地同工一起翻譯聖經時,秉持對待家人的原則,事工推展較為順利。作年度計畫時,讓他們先自我評量,再自行規畫新年度的時間分配,這一點要經過妻子同意,以免弟兄工作造成妻子抱怨。各種狀況出現時,就在禱告中求問神,把握機會介入他們,讓他們在困難中倚靠神,經歷神大能解決問題,轉化他們以巫術或吵架解決問題的舊模式。
專訪結束前,力慈呼籲弟兄姊妹為她服事的瑪族禱告,為他們脫離傳統巫術信仰控制,不被金錢物質及賭酒毒擄掠,渴慕福音真理迫切禱告。此外,為中、長期服事所需的醫衛、教育、靈性、基督徒生活、農牧、語言學、人類學等各方人力的支援代禱。她特別指出,許多周圍近似方言的族群,也一直期待有人可以進駐當地,協助母語聖經的翻譯與教育。

閱讀 3055 次數
TOP