2020.07.20
◎成鳳樑牧師
從聖經的角度談成年的議題


 《憲法》第130條規定:「中華民國年滿二十歲者,有依法選舉之權…」、《公職人員選舉罷免法》第14條及《總統副總統選舉罷免法》第11條,對選舉年齡亦有相同的規定;而台灣社會這些年來關於選舉年齡下修至18歲的聲音,不絕如縷,惟因其中的關鍵涉及修憲,除須政黨間有高度共識外,尚須經公民複決,難度相當高。2017年12月立法院三讀通過,率先將《公民投票法》第7條的投票年齡由20歲下修至18歲。
 近來法務部亦提出民法部分條文修正草案,擬將成年年齡由20歲下修至18歲,俟經行政院會審查後,即可送立法院審議。據瞭解,當局對年齡下修的立法理由,不外乎以下四點:(1)讓年滿18歲的青年享有完整的公民權;(2)讓民法的成年與負刑事責任的年齡一致;(3)讓法規貼近台灣青年的現實生活;(4)讓台灣在成年制度上與歐美及日本等先進國家同步。
 對基督徒而言,憲法及相關法規中的選舉年齡,是否應修改為18歲,以及民法中關於成年的歲數,是否應下修至18歲,雖與聖經真理並不相干,惟經檢視相關擬修法之理由,歸根究底,一言以蔽之,無非是強調「個人獨立自主」,唯「個人權利」馬首是瞻,並以此種個人獨立自主與權利,作為法律制定或修改的正當理由。至於個人生命成長與品格、素質的強化,以及婚姻家庭等問題,當政者似乎未多加致意。
培養分辨是非對錯的能力
 然而,在猶太人的傳統裡,任何一個猶太孩童從5歲開始直到12歲,都必須接受猶太人的宗教教育(包括律法教育)。直到這些少年男子年滿13歲,少年女子年滿12歲,即成為「律法之子」或「律法之女」,再經過成年禮的儀式後,就算是成年人了。由於他們已接受了完整的宗教教育,熟悉律法(摩西五經),已具有足夠分辨是非對錯的能力。而此刻的成年猶太人,他們開始要為自己的行為負責,並為其行為所產生的後果,承擔一切的責任。即便如此,他們終其一生仍須持續不斷地誦讀摩西五經,遵守各項誡命,向上帝負責。耶穌年滿12歲那年,按著猶太律法中關於節期的規定,隨父母上耶路撒冷遵守節期,並且進入聖殿接受律法師的教導,聖經描述耶穌在殿中:「坐在教師中間,一面聽,一面問。」(路二46)正因為這樣嚴格的教育,使得作為人的耶穌,他的智慧和身量(或年紀),以及上帝和人們喜愛他的心,能夠同步成長。(路二52)
 作為猶太人的父母,即使在孩子行成年禮後,他們繼續保有監督及教導的責任,而成年後的猶太人,即便已成年,仍然必須順服父母監督及教導。當耶穌的父母在回程中發現耶穌不見了,於是急忙返回耶路撒冷尋找他。當他們在聖殿中看到他正與教師對話時「他父母看見就很希奇。他母親對他說:『我兒!為什麼向我們這樣行呢?看哪,你父親和我傷心來找你!』耶穌說:『為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?』」(路二48-49)雖然耶穌知道他們並不明其意,仍立即順服他的父母,同他們返回所住的拿撒勒城(路二50-51)。
良好品格  善用權利
 對於一個成年人,憲法上賦予其選舉權;刑法上規定其具有刑事責任能力;民法上不但賦予其行為能力,具有享受權利負擔義務的資格,同時也具有侵權行為能力,必須獨立擔負侵權行為的責任。儘管,人因著達到一定年紀,即由國家賦予特定法律上的權利,也要求其擔負特定的義務。然而,究竟被賦與上述所有法律上權利的這個人,是否真的具有相應的素質及良好的品格,能夠善用且不濫用所擁有的權利,善盡其法律義務及可能擔負的責任,並且明白法律背後的道德與價值理念?這就值得當政者在修法時通盤思考,絕不只是修法了事。
 今天我們要問,一個剛滿18歲的台灣青年,我們除了賦予他們享有各項法律權利、並擔負各項義務,甚至享有決定自己婚姻的權利。尤其是婚姻,過去滿18歲之未成年人,若要結婚必須先徵得其父母的認可與支持。將來成年的年齡若下修至18歲,屆時他們就可以無須先取得父母的認可,即享有完全的婚姻自主權。試問,台灣多數年滿18歲的年輕人,是否有足夠的智慧,能對其婚姻作出正確的判斷與決定嗎?是否有足夠的成熟度,能夠好好的經營其婚姻?是否有足夠工作能力,可以養家活口?這些都是與婚姻有關的現實問題,需要他們父母給予大力的支持。令人不解的是,今天我們的政府一方面讓我們的年輕人儘快獨立自主,他方面卻不惜消解傳統婚姻家庭結構(如同婚合法化及通姦除罪化等),弱化傳統家庭功能。
 即使是與財產有關的契約,我們讓年輕人能早點成年,具有行為能力,可以為生活需要獨立簽約,至於他們的履約能力(例如辦信用卡、買房子等),似乎也不是當政者關心的問題。再者,一個甫自高中畢業的18歲年輕人,國家現已賦予對公共事務的公民投票權,將來還再賦予選舉公職候選人的權利,使他們享有完整的公民權利。然而我們要問,我們國家是否對他們有足夠的教導,讓他們有足夠的智慧,不但可以對國家公共事務,以及公職候選人,作出正確且公正的判斷及決定?同時他們是否可以在大選期間,對各政黨或政治人物,在進行民粹或特定意識形態操弄時,有足夠分辨的智慧與能力?民主不只是投票或選舉,而是需要國民素質的提升,否則民主很容易就淪為民粹!
強化婚姻家庭結構與功能
 聖經記載:「耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。」(路二52)經文中的「身量」一詞又可譯為「年紀」,意思是,耶穌的智慧隨著他的年齡,以及神和人喜愛他的心,均同步成長。耶穌的生命就是所有年輕人生命的成長榜樣,故而我們應該幫助我們的年輕人,效法聖經中耶穌的生命榜樣,讓他們的年齡與智慧,以及神與人喜愛他們的心,都同步成長。同時,聖經也提供了非常好的婚姻家庭及親子關係的教導,例如:(1)順服與捨己的夫妻關係:「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。」(弗五22)、「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」(弗五25);(2)順從與尊重的親子關係:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。」(弗六1)、「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗六4)。
 總之,我們在賦予我們的年輕人享有完整的公民權利之餘,實在應該更重視適切的生命及品格教育(而非同志教育),藉以提升其國民素質;同時考慮參考聖經中有關婚姻家庭、夫妻及親子關係的教導,重建並強化婚姻家庭結構與功能。否則,愛之適足以害之,甚至如孔子所云:「不教而殺謂之虐。」

 

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