2020.08.31
◎口述/Gray Heyes牧師(加拿大Speak Life Global創辦人) 整理/張儀貞
先知性服事的根基

台北靈糧堂提供


 聖經裡的人物大概可分為兩種:一種人是「聽神的話」,另外一種人是「不聽神的話」。聽神的話,生命就蒙福;不聽的,生命就進入混亂。因此,聽神對我們說什麼,是很重要的學習。
 針對「聽神的話」,耶穌提醒我們兩件事:
 第一,留心所聽的。在馬可福音四章23、24節,祂說:「有耳可聽的,就應當聽!」又說:「你們所聽的要留心。」特別是擁有先知性恩賜的人,很重要的是要聽對聲音,千萬不要因外面的噪音而分心。
 第二,要如何聽?路加福音八章18節:「所以,你們應當小心怎樣聽;因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」所以,「聆聽」很重要的原則,就是要有正確的態度。
 「聆聽神」是先知性服事很重要的關鍵,我們的耳朵應該是時刻預備好要聆聽神。先知預言,並不只是為了發預言而說;先知所聆聽的,是要讓人與慈愛的天父連結,可以認識神的心意,並聽見神對他們的心意是什麼。
 「先知性啟示」是與神連結的關係。先知的責任是要帶出人內在的寶藏,向人見證神的良善是多麼美好,而「先知的話語」要成為信徒們活出神話語的催化劑。因此,先知性服事需要有正確的根基。以下分成四點來說明:
一、神永遠都在說話
 神永遠都在說話,神一直在用不同方式說話,只是有時我們沒有在聽。神呼召我們進入與祂更深的關係,若要進入這樣的關係,需要委身並持續地溝通。約翰福音十章27節:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」很多服事神的人,並不覺得神會對他們說話,但這節聖經肯定地告訴我們:「我的羊認得我的聲音。」所以我們必須時時察驗,何時神在對我們說話。
 約伯記卅三章14至18節:「神說一次、兩次,世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候,神就用夢和夜間的異象,開通他們的耳朵,將當受的教訓印在他們心上,好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事,攔阻人不陷於坑裡,不死在刀下。」神一次又一次地說話,但人無法認出祂的聲音,於是神透過異夢和異象說話;當人沉睡時,神會在他們耳邊輕訴,這是神微小的聲音。
 不論用什麼方式,神永遠都在說話。
二、神的意念永遠美好
 神對我們的意念永遠都是好的,就像詩篇一百卅九篇17至18節:「神啊,祢的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和祢同在。」
 我在家裡時,常喜歡坐在皮沙發上問神:「神呀,祢對我有什麼想法?」然後,我就聆聽。有時神的回答是一般性的,如:「我愛你、你繼續忠心。」但有時非常精準明確,例如,祂要我在哪個領域做什麼,或者接下來可能會發生什麼事。
 現今世代的人,生活中可能都容易恐懼,但上帝的先知性百姓要活在不同層次,要成為跟這個世界完全不同的典範。耶利米書廿九章11節:「耶和華說:『我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。』」神要透過先知性百姓帶下平安、良善的意念。
 「平安的意念」是一個整全、健康和成功的意念。「神的意念」指的是神刻意在想的,因為祂有很明確的計劃,要將特定的心意或特定的夢想賜給人。神要給予一個健康整全的人什麼樣的夢想?這也是當我在服事別人時,心中時刻所想的事。因此,當我站在一個人面前時,我知道神總是在想著對他的計劃和心意,以及他的目的、計劃和夢想;而我只要去找出神對這個人的特定心意是什麼就好。
 我總是隨身帶著聖經,當我站在人面前服事時,常會翻開聖經,可能一節經文就跳出來,然後神就給我一個意念,讓我把神的話語宣告出來。特別是在服事剛信主的人,他們雖然知道自己有罪,需要悔改,但並不認識這位良善的神,若我能告訴他們神有多好,就能轉換和改變他們的心思意念,知道神愛他們。

 

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三、神的意念高過我們的意念
 神的意念和道路高過我們的意念和道路,但並不代表我們無法達到神的意念,只是我們需要改變思考的方法,從自然進到超自然裡。時時尋求神的意念,能讓心思意念每天持續更新,因此,熟悉聖經是非常重要。當我們更多汲取聖經的教導和神的話,心思意念就會更多更新變化,活在不同的生命階段,帶下基督的心志。
 如何知道自己真的把神的話語帶給人?神的話語總會帶出生命的果效,因此我們學習聆聽神的聲音,也要學會分辨;若感覺恐懼、混亂、憂慮,甚至焦慮時,所聽到的就不是出於神。因為神的話語總會帶出平安,結出聖靈的果實:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。所以向人發預言時,心中要期待的是,聖靈會透過你所講的話語,結出果實。
 我一直深信,神的話必會使某些事成就,並會帶下豐盛和亨通。「亨通」在希伯來文就是「往前推」,是從神來、屬天的推進力。向人發預言時,神那高過人的意念會推動人往前,並且有所進展。
四、神的意念超過人所求所想
 神的意念總是超過我們的意念,並會藉著聖靈把一切都向我們顯明。哥林多前書二章9節說:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」只是我們的心、眼睛、耳朵和想法常常看不見神為我們所預備的。下一節經文說:「只有神藉著聖靈向我們顯明了。」(林前二10a)神的靈鑒察萬事,並知道神的意念,因此我們的靈必須向神敞開,好讓思想有所提升。
 神永遠都是說話的神,神會根據人的成熟度,一步步向人揭開祂需要讓人知道的事。而先知性服事的啟動包含了在靈裡的操練,因此透過行動、話語,或者是物件、經文、敬拜詩歌、舞蹈等等,都可以啟動先知性服事,讓靈裡被引導。譬如,當我站在一個人面前,起初腦中並沒有任何想法,只是在靈裡等候神,然後神會突然讓我想到或看到什麼,以致當我的目光被它吸引時,靈裡就好像啟動了一個開關,便進入服事的水流,帶下祝福與幫助—鼓勵、造就、勸勉。
 當我們在神話語和意念的帶領下服事人時,需要做到的是鼓勵他、造就他,讓他知道自己的價值。精準的知識性言語固然很棒,但這並不是神的心意,先知性預言的服事重點是,要確保所有被服事的人,當下能得著鼓勵。焦點不是在我們這些服事者,而是在被服事的人身上,因神是使用我們來祝福他們。
 神的羊認得神的聲音。先知性預言只要能帶下鼓勵,焦點和動機是要幫助人、造就人,就是好的服事。

(本文、圖蒙允轉載自2020靈糧季刊第二季)


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