2019.03.15
記者劉以琳桃園綜合報導
台灣接棒到桃園》 首屆華人基督教教育神學論壇  虛實整合牧養青年

圖由左至右為董家驊牧師、洪詠茹教授、彭盛有教授、林鴻信教授、湯簡如牧師、莊育銘牧師、鄭惠美師母、李怡樺牧師。劉以琳攝

 

 「150+4台灣接棒」自淡水出發,3月13日行腳至桃園,並前往華神八德校區祝福禱告,之後再前往中原大學瑞麗堂停駐,淡江教會與基督教華人教會教育研究中心(簡稱教研中心)、中原大學校牧室及基督教研究智庫聯合主辦「第一屆華人基督教教育神學論壇&實務研討」,並以「讓青年人到我這裡來」為主題,帶領與會牧者、青年領袖思考台灣信仰處境探討神學、實務研討,盼望宣教的棒子交給年輕世代,期許年輕世代興起承接。
 13日午後,會中由教研中心主任李怡樺牧師主持,介紹講員及論壇大綱。神學論壇邀請中華福音神學院教授周學信、台灣基督教浸會神學院教授洪詠茹、台灣神學研究學院教授林鴻信分別主講「在科技狂飆中的福音本質與面容」、「教會扮演正義魔人?」、「打開教會與社會的對話視窗」,並由董家驊牧師(石牌信友堂)、莊育銘牧師(淡江教會)及彭盛有教授(台灣基督教浸會神學院)回應與探討。

 

 

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客神溫永生院長帶領與會牧者聚會禱告。劉以琳攝

 

科技與信仰 落實天國福音

周學信教授主辦單位提供

周學信教授。主辦單位提供

 

 周學信教授以「在科技狂飆中的福音本質與面容」為題表示,自網路興起至進入到社群、APP時代,如何在如此快速且多樣的「千則萬訊」中看見真實與福音本質?過去搜尋的習慣,是以單一的網頁入口來做搜尋,但如今已不是,而是在各社群平台透過關鍵字便能立即找到那時間、那空間及地域所發生的事情,這是極為廣大的人事時地物的呈現,蒐集資料、數據統計也就相對可觀,但分辨真假也實在需要智慧。
 另外,人際關係的真實與虛擬世界需要並行,因為虛擬世界是無法取代真實世界的彼此相愛、親密的關係。虛擬世界可以透過多樣化的方式呈現各種創意、對話、思維,甚至每天都有新的文化、新的名詞等,網路世界的連結遍及全球。從這當中,談到基督信仰與超越有限身體的差異,他說,基督信仰的核心是基督的道成肉身,基督是有形的肉身,並非如同3D般的幻影說,看似真實卻無真實的身體。基督若無真實身體,就不能流血,也就不會有救贖。因此,真實的關係需要透過面對面的互動而建立。教會作為基督的身體,要培育具有使命的門徒,活在網路快速變遷世代的教會與基督徒,在網路中不僅要有見證,更是要落實在個人、生活、家庭及職場,活出切實且彼此相愛的關係。
 周學信教授反覆默想聖經後,他認為天國福音能回應虛擬世界的信仰價值。健全福音有8面向,第一、福音是耶穌道成肉身,耶穌行腳各城鄉傳福音;第二、個人整全的生命,並非只是交易式人與神的關係;第三、福音能解決所有問題;第四、福音是以國度為宏觀,需傳福音給貧窮者並一生致力給予愛,活出神的公義與憐憫;第五、基督的整全生平包含受難、復活及升天,賜下聖靈保惠師;第六、福音不只是談信心,更是談人的悔改、委身成為神的見證人;第七、聖靈的大能,傳福音需與聖靈同工;第八、福音是全人類的救贖,教會並非服務業,人人成為主的身體要與人一同經歷神,並把福音傳到萬族萬民,成為主的一個身體與教會。
 董家驊牧師(石牌信友堂)回應周學信教受的教導,會中,他引用當代哲學家布德利蘭德(Jean Baudriland)對於模擬與超真實的體驗。布德利蘭德認為當代善於模仿真實,從「有身體」走向「去身體」。他表示,福音則是反過來,上帝的道成肉身帶來的真實,卻是經常令人不舒服的。聖經敘事不斷揭露人利用各種發明和科技來隱藏自己,掩蓋真實。然而,上帝也使用這些發明介入人類歷史,揭露真實,更顯神的話就是永恆不變的真理。

 

虛實整合 vs. 社群牧養

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圖左起為莊育銘牧師、松慕強牧師及柳子駿牧師。劉以琳攝

 

 晚間則邀請松幕強牧師(iM行動教會)主持與回應,採訪柳子駿牧師(台北復興堂)及莊育銘牧師(淡江教會),以幽默、真實且相互交鋒的Q&A帶出晚上主題「虛擬整合的社群經營及牧養」,如何在網路世代牧養青年人走出來,成為社會、虛擬世界的祝福,人人承接福音使命。
 莊育銘牧師、松慕強牧師、柳子駿牧師,三人的年齡剛好跨越在傳統媒體與新媒體的交接點。莊牧師表示,面對新媒體科技興起,不應被動,而是主動,並且要不斷開發教會潛能,發揮分享及串連的才幹,從中運用恩賜達到福音果效、各按其職、聯絡肢體成為主的教會。因此,他常鼓勵弟兄姊妹要承擔牧養跨世代的使命。而談到新媒體策略,就是「整合平台」,他指出,傳統媒體重要、新媒體連結快,把教會和機構串在一起服事那需要的人,他說,淡江教會就是積極尋找年輕人談信仰,讓教會宣教年輕化,若論傳統媒體、新媒體揭示宣揚福音的器皿,讓新媒體站在傳統媒體的肩上,看得更遠、傳得更快。
 活用網路、社群,如同教會界網紅牧者之一的子駿牧師,他語重心長地說,傳統媒體搶攻網路市場優點在於優質的內容。但他發現年輕人喜愛原創更甚精緻、美化的視頻,甚至對於轉存、二手、三手的連結、圖片不再吸引他們。就他這幾年的觀察與使用,「真」是年輕人所要的,越真實的表達自己,他們越喜歡,對他們來說是有溫度,更貼近他們的生命。
 然而,福音本質不變,需要諸般的智慧領人歸向主。子駿牧師表示,而剛好他們就是在傳統媒體長大,接觸新媒體的新鮮人,對他而言,他彷彿銜接了上一代(1962年後嬰兒潮)與下一代(1982年後千禧世代)的橋梁,因他是剛好落在1962-1981的「X世代」,如何成為這世代美好的連結,他引用瑪拉基書四章6節說「讓父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親!」因此,他相當感恩,在教會中他知道長者的思維,但也懂年輕人的語言。他時常教導年輕人,雖與上一代不同,但是順服和尊榮上一代,教會的下一世代才能得勝,更能得著他們的心,因我們按真理活出教會,主必賜福。
 而身為教會另類的網紅牧者賽牧師-松慕強牧師也回應,有許多年輕人把網紅當作目標,或希望在網路中成為有影響力的人,松牧師表示,在這當中,基督徒應把傳福音使命作為志向,不把網路、數據作為一切的中心,他不斷強調「滲透式的傳福音」,無所不用其極有機會就傳福音,更重要的是活出與基督相稱的生命,令人信服,愛上耶穌。子駿牧師贊成松牧師的提醒,傳福音方法很多種,並非鼓勵所有基督徒成為網紅,把點閱率變成偶像。面對點閱的誘惑,需要有真實的團契相互支持和提醒。
 松牧師同時也問兩位牧者「如何帶出跨世代的合一,讓青年人到我們這裡來?」子駿牧師表示,如今的跨世代,不再能用上對下的命令式帶領團隊,而是我與你站在同一陣線溝通、布達方向,年輕人需要的是聆聽他們,給予正確且真實的回應,而對上一代則是順服與尊重的態度溝通,適時表達各種不同意見,讓彼此差異性越來越少,拉近距離、接納年輕人,才能傳授經驗與教導。莊牧師說,他會以鐘擺式的思考,來看見未來五年、十年他所表達的是否能回應世代的生命問題,因此,牧養青年最重要的就是生活、家庭的呈現,這些是很能為主作見證,進而帶出一批一批的青年人委身跟從主。
 Q&A進行最後,莊牧師表示,人性喜好物以類聚,教會要成全並帶領年輕人進入網路世界,透過編列預算、人事、年度計畫,訓練年輕人來承接網路事工。子駿牧師表達,年輕人很少看到網路就信主,網路是門面與形象,教會媒體事工重點應是讓會友自然且驕傲地介紹教會,只要年輕人覺得很酷,就容易邀請朋友,整合虛實宣教。但他也進一步指出,若「讓青年人來」只談新媒體,其實CP值不高,更重要的質量與關係,人一進來被愛造就,那就是進入教會,有基督的愛的生命及群體。松牧師也回應,教會不要忘了「牛肉」的重要,一切的外在都是虛虛實實,重要的是基督的愛。他幽默地說,不管5G或6G時代,唯一不讓教會GG的關鍵就是世上所沒有的一「基督的愛」;所有的媒體、媒介僅僅是要做好世代的渠道,加上把主耶穌的「道」成肉身活出來,這就是「虛實整合牧養群體」。

 

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晚間虛實整合社群經營牧養,分別是莊育銘、松慕強及柳子駿。劉以琳攝


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